Да. Я сейчас поискал и нашел. Глупо, конечно, было считать себя первопроходцем. Уже все исследовано - в смысле прочитано и запротоколировано. Строка B:
Еще немного фоток из музея г. Аланья. Маленький музей - не чета тому, что в Анталии и даже в Сиде. Но аккуратный такой, приятный. И есть экспозиция из монет. Снимал то, что было хорошо освещено, поэтому так мало. Была еще витрина с исламской чеканкой
Деринкую, расположенный в Каппадокии, Турция, — это не просто подземный город, а настоящий памятник человеческой изобретательности и способности адаптироваться к экстремальным условиям. Этот многослойный комплекс представляет собой огромный лабиринт туннелей, комнат и залов, вырезанных в мягкой вулканической породе. Его история, уходящая на тысячи лет назад, поражает воображение.
По предположениям археологов, строительство города началось около 2800 лет назад. Первыми жителями подземного комплекса могли быть фригийцы, известные своими архитектурными навыками. Однако наибольшее развитие город получил в византийский период (IV–X века), когда он использовался христианами для укрытия от религиозных преследований. В этот период были добавлены храмы, часовни и системы защиты.
Археологи считают, что в городе могло одновременно проживать до 20 000 человек. Они не только скрывались от врагов, но и жили автономно благодаря умелой организации: вентиляционные шахты обеспечивали приток воздуха, а глубокие колодцы — воду. Запасы еды хранились в специальных помещениях, где поддерживалась прохлада, а наличие винодельни свидетельствует о том, что жители даже производили вино.
Многоуровневость: Город состоит из 18 этажей. Туристам доступны только восемь из них, но даже этого достаточно, чтобы оценить масштаб. На каждом уровне располагались жилые помещения, школы, церкви, кухни, кладовые и конюшни.
Защитные механизмы: Деринкую был настоящей крепостью. Узкие коридоры затрудняли передвижение врагов, а массивные круглые каменные двери закрывались изнутри, блокируя вход.
Инженерные решения: Сложная система вентиляции обеспечивала свежий воздух на всех уровнях, а сети туннелей соединяли Деринкую с другими подземными городами, например, с Каймаклы.
В 1963 году житель деревни Деринкую ремонтировал свой дом, когда наткнулся на странный проход. Начав копать дальше, он обнаружил вход в огромный подземный лабиринт. Это открытие стало сенсацией. Исследования показали, что город практически полностью скрыт под землей и до сих пор хранит множество загадок. Сегодня Деринкую открыт для туристов и исследователей. Его темные туннели, освещенные тусклым светом ламп, создают атмосферу таинственности, позволяя представить, как люди жили в этом уникальном месте. Подземный город остаётся объектом изучения: пока исследована лишь часть его территории, а его истинный масштаб до сих пор вызывает споры.
Древний город Сагалассос затерялся высоко в горах на границе современных турецких провинций Испарта и Бурдур. Практически с любой его точки открывается захватывающий воображение пейзаж. Но еще более удивительным является тот факт, что такой большой город мог быть построен в столь труднодоступном месте. Более того — во времена Римской империи Сагалассос был центром провинции, где возводились прекрасные здания и кипела жизнь.
Много лет спустя он был покинут жителями, и лишь ветер бродил среди руин. Завоевавшие Анатолию турки не стали здесь селиться. Однако благодаря своему расположению в горах на высоте около 1700 м Сагалассос избежал участи многих других античных городов, которые активно разбирались на строительные материалы местными жителями. Более того — на центральной площади города до сих пор работает фонтан Антонинлер, построенный во времена Рима более 1800 лет назад.
Как уже было отмечено выше, Салагассос был достаточно большим по меркам античности городом. На его территории располагались два амфитеатра, один из которых был крытым и мог использоваться даже зимой, когда на окрестных горах выпадал снег. Строители города проделали поистине титаническую работу, выровняв склон горы при строительстве агоры, центральных улиц, великолепных римских бань. В западной части был построен вместительный стадион, где проходили спортивные состязания и бои гладиаторов.
Улицы города были вымощены массивными каменными плитами, причем подобная «брусчатка» вполне неплохо сохранилась до наших дней. Камень для порфировых колонн, украшающих действующий фонтан на центральной площади, был привезен из самого Египта. Качество и точность исполнения ажурной резьбы по камню поражает и по сей день. Сохранившиеся до наших дней барельефы на территории Сагалассоса являются отличными образцами античного искусства.
Раскопки на территории города показали, что люди нашли это место весьма пригодным для жизни еще за 3000 лет до н.э. На вопрос о том, почему именно здесь, историки отвечают так: здесь удобно обороняться от превосходящих сил противника и находятся в изобилии источники воды. В условиях жаркого климата центральной Анатолии многие реки летом практически пересыхают, последний фактор играет крайне важную роль.
Подлинный расцвет Сагалассоса начался после завоеваний Александра Македонского и вовлечения его в орбиту древнегреческой цивилизации. Спустя пару столетий его захватят римляне, которые возведут здесь новые мощные стены и развернут масштабное строительство. Например, частично сохранившиеся южные ворота носят имя императора Тиберия, а расположенный рядом с ним фонтан — Септимия Севера. Впрочем, большая часть дошедших до нас античных построек относятся ко временам императоров Адриана и Антонина Пия.
Конец процветанию Сагалассоса положило мощное землетрясение 518 года. Не успел город восстановиться до прежнего уровня, как в 541 году пришла эпидемия чумы, которая в течение трех лет выкосила не менее половины его населения. Окончательно Сагалассос пришел в упадок в середине VII века, когда он был разграблен арабами в ходе очередного набега на рубежи Византийской империи. Некоторое время в крепости еще теплилась жизнь, однако к моменту османского завоевания город опустел и был забыт.
Отыскать затерянный в горах античный город получилось лишь в начале XIX века. В 2013 году Сагалассос был открыт для свободного посещения, однако поток туристов сюда по-прежнему невелик и составляет около 50 000 в год. Зато здесь в полной мере можно насладиться тишиной и завораживающими горными пейзажами, побродить среди древнеримских развалин и почувствовать связь с историей.
Коринфская бронза — это легендарный металл, известный с античных времён, который высоко ценился за свои декоративные качества и редкость. Название связано с древнегреческим городом Коринф, где, по преданиям, началась история этого уникального сплава. Этот металл часто упоминается в произведениях античных авторов, таких как Плиний Старший и Цицерон, и был известен как один из самых дорогих и престижных материалов своего времени.
Состав и особенности
Коринфская бронза представляла собой сложный сплав, включавший:
Медь (основной компонент),
Олово (для повышения прочности),
Свинец,
Золото и серебро (в небольших количествах, что придавало металлу уникальный цвет и блеск).
Этот сплав был знаменит своим необычным внешним видом: переливы оттенков от золотистого до серебристо-красного делали его особенно привлекательным для изготовления предметов роскоши. Благодаря сочетанию металлов Коринфская бронза обладала не только эстетическими, но и выдающимися физическими свойствами.
Легенда о происхождении
Согласно одной из легенд, Коринфская бронза появилась случайно после разрушения города Коринфа римлянами в 146 году до н. э. Якобы все металлические изделия (золото, серебро, медь) расплавились в результате пожара и смешались, образовав уникальный сплав. Однако историки считают, что технология изготовления Коринфской бронзы существовала задолго до разрушения города и была результатом высокого мастерства древних металлургов.
Применение
Коринфскую бронзу использовали для создания:
Статуэток и скульптур,
Декоративных элементов зданий,
Предметов роскоши (ваз, кубков, зеркал).
Она считалась символом богатства и высокого статуса. Изделия из Коринфской бронзы ценились выше, чем предметы из обычной бронзы, а иногда даже выше, чем золото.
Сохранились ли предметы из Коринфской бронзы?
На сегодняшний день предметы из Коринфской бронзы не сохранились или их идентификация остаётся спорной. Существует несколько причин отсутствия сохранившихся изделий:
Переплавка: Изделия из Коринфской бронзы могли быть переплавлены в более поздние эпохи для создания новых предметов или извлечения золота и серебра.
Разрушение со временем: Даже высококачественная бронза могла подвергнуться коррозии за более чем две тысячи лет.
Сложности идентификации: Отсутствие точных научных данных о составе Коринфской бронзы делает идентификацию практически невозможной.
На археологических раскопках находили бронзовые предметы, которые, по мнению некоторых учёных, могли быть выполнены из сплавов, близких к Коринфской бронзе. Однако прямых доказательств этому нет.
Литературные упоминания
Практически всё, что мы знаем о Коринфской бронзе, исходит из античных текстов. Например:
Плиний Старший в "Естественной истории" описывал три разновидности Коринфской бронзы, отличавшиеся пропорциями золота и серебра.
Цицерон упоминал Коринфскую бронзу как материал, который ценился выше золота.
Утраченная технология
Секрет изготовления Коринфской бронзы был утерян в поздней античности. Сегодня рецептура остаётся загадкой, хотя археологи и металловеды пытаются воссоздать её, основываясь на сохранившихся описаниях. Несмотря на отсутствие точного знания о технологии, Коринфская бронза продолжает вдохновлять и оставаться символом уникального мастерства античных ремесленников.
Дом Диониса. Дом Масок. Дом Дельфина. Царские дворцы. Дворец в Пелле
Дом Диониса — пример большого делосского дома с большим количеством комнат. Название дома дано по мозаике, изображающей Диониса на пантере. Дом расположен на одной из главных улиц города и раскрывается на нее двумя (главным и служебным) входами в перистиль и большими проемами четырех помещений лавок и мастерских, сдававшихся, по всей вероятности, внаем. Любопытной особенностью дома является примыкающая к улице лестница, ведущая на второй этаж с самостоятельным входом со стороны улицы. Неправильная форма участка обусловила асимметричное построение плана здания и вытянутые пропорции перистиля дворика. Он имел мраморные колонны высотой 5,6 м и значительный размер в плане — 8,5X12 м. В отделке дома кроме мозаик, росписи и инкрустации стен широко применен мрамор (пороги, наличник дверей и другие детали). Отделка стен была выполнена в "инкрустационном стиле" с применением неглубокого стукового рельефа при изображении архитектурных деталей.
Делос. Планы жилых домов. дом Диониса
Дионис верхом на пантере. Напольная мозаика. Ок. 120—80 гг. до н. э. Делос, Дом масок.
Голова пантеры. Напольная мозаика. Ок. 120—80 гг. до н. э. Делос, Дом масок.
Эрот верхом на дельфинах. Напольная мозаика. Ок. 120—80 гг. до н. э. Делос, Дом дельфинов.
Дом Масок — пример жилого дома, занимающего целый квартал (39X45 м). Дом имел два перистиля и несколько десятков комнат. Со стороны главного фасада, выходящего на улицу, располагалось несколько лавок с широкими проемами. Каждый перистиль имел самостоятельный вход с улицы; помещения, группирующиеся вокруг перистилей, были связаны внутренними проходами так, что легко могли быть изолированы одно от другого. Это заставляет предположить, что возникновение такого большого комплекса, возможно, произошло в результате объединения двух самостоятельных владений одним хозяином либо несколько иным его назначением в качестве, например, гостиницы или пансионата для актеров. На последнее указывают его расположение поблизости от театра и изображение масок в мозаиках.
Описанные выше эллинистические дома с перистильными двориками и скатными кровлями для стока воды в бассейны предвосхищали развитие римских атриумно-перистильных домов эллинистического периода. Теми же особенностями отличается другой делосский дом, названный домом Дельфина по мозаикам его бассейна с изображением четырех дельфинов в морских волнах. В этом доме помещение главного зала также расположено по оси главного входа и перистиля; глубина расположенного перед ним портика — места дневного пребывания обитателей дома — увеличена.
Делос. Дом Дельфина. дворик
Делос. Дом Дельфина. Мозаика
Царские дворцы эпохи эллинизма дошли до нас в плохой сохранности. Некоторое представление об их архитектуре дают раскопки дворцов пергамских царей, входивших в комплекс сооружений акрополя и расположенных вдоль его восточной границы. Дворцы были отделены от общественных и культовых сооружений широким проходом, ведущим на верхнюю террасу акрополя. По композиции плана они близки к типу эллинистического перистильного дома, но отличались большими размерами и великолепием отделки.
Пергам. Дворцы. План
Известно, что в Большом пергамском дворце мозаики пола были исполнены крупнейшими художниками своего времени. Об их роскоши и утонченном мастерстве, сближающим их с живописью, свидетельствуют найденные фрагменты и древние описания дворцовых полов.
Пелла. Руины дворца
Дворец в Пелле, включавший несколько дворов, являлся, по-видимому, не только резиденцией правителя, но и местом расположения различных органов государственного управления. По свидетельству древних (Либаний и др.), роскошные царские дворцы были в Антиохии, Селивкии, Александрии Египетской, Тире и других резиденциях эллинистических правителей. Дворцовые сооружения представляли собой сложные комплексы, в составе которых были жилые и хозяйственные постройки, святилища, стадионы, театры, сады и рощи, орошаемые многими источниками и украшенные скульптурой. Судя по литературным источникам, особенной роскошью отличались загородные дворцы-виллы, которые возводились в красивой местности среди садов и парков. Такой, например, была загородная резиденция Селевкидов в Дафне под Антиохией.
Череп молодого атлета с золотым лавровым венком, датируемый I веком н.э., был найден в древнем городе Лато, который сегодня известен как Агиос-Николаос на Крите, Греция. Эта находка привлекла внимание археологов и историков, так как представляет собой редкий пример сочетания погребальных ритуалов и спортивных достижений в античности.
Золотой лавровый венок, найденный вместе с черепом, свидетельствует о высоком статусе покойного. В древнем мире такой венок был символом победы, чести и общественного признания. Наиболее вероятно, что этот человек был выдающимся спортсменом, возможно, участником и победителем крупных спортивных игр, таких как Олимпийские или Пифийские игры. Такие венки нередко использовались в ритуалах, чтобы подчеркнуть важность достижений человека не только в физическом, но и в культурном и религиозном контексте.
Лато, где был обнаружен этот артефакт, являлся одной из важных дорических городов-государств Крита. Город, расположенный на стратегически выгодном месте, процветал в классический и эллинистический периоды. Его жители славились своей культурой, религиозными традициями и сильной приверженностью спорту. В Лато были найдены многочисленные артефакты, свидетельствующие о богатой социальной и религиозной жизни.
Погребальные обряды в Лато часто отражали не только социальный статус, но и достижения умершего. Золотой лавровый венок указывает на то, что этот атлет был не просто спортсменом, но и человеком, которого глубоко уважали в обществе.
В древнегреческой культуре спорт занимал особое место. Участие в соревнованиях считалось не только демонстрацией физической силы, но и выражением добродетелей, таких как дисциплина, честь и стремление к совершенству. Победители спортивных игр становились героями своего времени, их имена увековечивались в эпиграммах и песнях, а статуи, посвящённые им, возводились в святилищах.
Золотой венок как часть погребального инвентаря мог также символизировать связь между человеческой и божественной сферами. Вера в то, что спортивные победы угодны богам, была широко распространена в античности. Таким образом, венок не только подчеркивал заслуги атлета при жизни, но и служил способом обеспечить его благополучие в загробной жизни
Интересно, пробовали делать реконструкцию внешнего облика? Понятно, что демонтировать венок никто не будет, но сейчас цифровые технологии позволяют вообще его не трогать. Не совсем простая черепушка, сильно деформированная, с ассиметрией . Но зубы в полном порядке. В смысле , целы
Вот скрины с гугл-карт. Другой ракурс. И более наглядная информация о монете - аверс / реверс, я так понимаю. Думаю, можно поискать Но, интересно, если это не искажение у фотки в профиль, то это точно на древнего грека не похоже )
Avitus Ну, вот! Такой тип вытянутой верхней челюсти (прогнатизм) характерен для негроидной расы. Да и нос широкий. Вполне может быть, т.к. это спортсмен А монетка вот она
Немецкие археологи раскопали гробницу представителя одного из германских племен эпохи Римской империи восточнее города Штутгарт на юго-западе Германии. Находку датировали первой половиной IV века нашей эры. Информация об открытии опубликована на сайте Регионального совета (RP) Штутгарта.
В захоронении оказались останки мужчины, ушедшего из жизни в возрасте около 60 лет. Среди погребальных предметов ученые нашли стеклянный кубок исключительного качества, а также искусно украшенный частый гребень.
По словам исследователей, 1700 лет назад здесь проходила северная граница Римской империи, известная как Верхнегерманский лимес. За ней находились земли германских племен, которых римляне называли «варварами», что буквально означало людей, не говоривших на понятных римским жителях языках.
Верхнегерманский лимес усиленно охранялся легионерами, размещенными в фортах вдоль его границы.
Археологи считают, что найденная гробница принадлежала представителю алеманнов, союза германских племен, которые жили недалеко от долины Верхнего Рейна.
парион пишет: то это точно на древнего грека не похоже
Череп серьезно деформирован. Какой смысл его обводить и гадать. Тут работы серьезным специалистам не на один месяц или год и то, не факт, что получится достоверная реконструкция, а не "я так вижу".
Практика искусственной деформации черепа существовала во многих культурах.
"Удлиненные черепа занимают видное место на большинстве портретов правителей в чеканке гуннов Алхона и особенно заметно на монетах Кингилы. Эти удлиненные черепа, которые они, по-видимому, демонстрировали с гордостью, отличали их от других народов, таких как их предшественники кидариты. На их монетах эффектные черепа заменяют короны сасанидского типа, которые были в ходу в чеканке монет региона. Эта практика была также известна среди других народов степей, особенно гуннов, и даже в Европе, где она была введена самими гуннами."
Пожалуй, один из наиболее известных памятников древности — Римский Колизей. На протяжении множества лет к нему приезжают большое количество туристов со всего мира, чтобы полюбоваться живой историей и красотой архитектурной мысли. У Колизея много загадок, и та, которую можно увидеть невооруженным глазом, находится на его стенах - множество относительно небольших размеров отверстий. Они есть как на стенах, так и на колоннах, всё вместе создаёт ощущение, что туристы смотрят на кусочек сыра. Причины их появления больше рассказывают о том, какие исторические события застала эта громадина.
Римский Колизей — не просто архитектурное сооружение древности. Это символ целой культуры и древних эпох. Он был построен в первом веке нашей эры и вмещал в себя до пятидесяти тысяч зрителей. Римляне приходили посмотреть на гладиаторские бои и другие зрелища. Конечно, раньше Колизей был немного иным. Стены у него были в сохранности, трибуны тоже не разрушены, в центре располагался настил, под которым находились сейчас видимые лабиринты, а ещё у Колизея имелась крыша. Однако даже сегодня его величие поражает.
И хоть храмы и дворцы, построенные из блоков Колизея, были достаточно масштабными, они уже не восхищали столь сильно. К тому же все они были явным предметом осквернения оригинального строения. Такие примеры вандализма характерны не только для Италии, во множестве стран Европы старые амфитеатры точно также разбирались для строительства чего-то нового.
Но зачем же в стенах были сделаны дырки? Эти отверстия стали результатом разнообразных факторов. Это были как землетрясения, так и действия человека. Дело в том, что в Средневековье стены Колизея разбирались, а его материалы были использованы для строительства других римских зданий. Тогда все эти строительные материалы ценились людьми куда больше, чем сам памятник. Некоторые камни просто вырывали из его стен, что и оставляло после себя такие характерные отверстия. Местные жители использовали камни как дешевый строительный материал, к тому же очень доступный. Так они стали строить новые храмы и просто здания.
В четвертом и пятом веках н.э. Римская империя столкнулась с серьезными вызовами, такими как нашествие варваров. В то время случился большой упадок экономической и социальной жизни города, что также отразилось и на внешнем виде зданий. В том числе и амфитеатров. К сожалению, это коснулось и самого Колизея, эта арена, некогда самая величественная и полная зрителей, быстро пришла в упадок.
А как только пала сама Римская Империя, то Колизей и вовсе перестал быть нужен как арена. Он стал использоваться знатью в виде крепости. Там люди стали укрываться от вторжений. Потому стены здания тут же подверглись неизбежным разрушениям. В четырнадцатом веке случилось ещё одно мощное землетрясение, оно как раз и разрушило всю южную часть конструкции. К тому же арена заметно обветшала.
Его состояние больше не было похоже на то место, где проводились гладиаторские бои. К сожалению, все причины его плохого состояния нельзя было списать только на нашествие варваров, отсутствие какой-либо реставрации и пренебрежение его историей оставило заметный след на сооружении.
Изначально эти отверстия были скрыты под слоем мрамора, что украшал Колизей в самом начале и отверстия были нужны для железных креплений между точно подготовленными каменными блоками стен. Такие крепежи со временем испортились, а когда сняли облицовочный слой, то стали видны и отверстия от них. Подобного рода крепления часто использовались как часть строительной технологии для стабилизации сооружения.
Археологи выделят два типа отверстий в стенах амфитеатра, это круглые и прямоугольные. Они — яркий показатель технологий строительства, которые применяли строители прошлого в Римской Империи. Также ученые отмечают, что для возведения Колизея было использовано около трёх тонн железа. Этот материал в прошлом был очень сильно дорогой и крайне ценный. Когда Колизей начали разбирать, то самая ценная его часть — железо, была наиболее востребованной. Остатки железных балок вырывали, не особо заботясь о том, что амфитеатр вообще может упасть.
При строительстве древних зданий перед зодчими стояло множество непростых задач ещё на этапе проектирования. Одной из таких задач можно назвать осушение озерных мест для того, чтобы подготовить надежную площадку для будущих зданий. Кроме больших усилий, нужно было точно разбираться в почвах и материалах, которые характеры для конкретной местности
И потому здание должно было не только надёжно стоять, но ещё и выдерживать собственный вес. А арочная система, которая как раз имеется у Колизея, а также и множества других сооружений, позволяла распределить нагрузку. Так достигалась невероятная грация даже в крупных постройках. Благодаря аркам можно было строить высокие потолки и делать этажи также значительно больше.
Когда же поступал заказ на строительство амфитеатра, точность его расчётов становилась ещё значительнее. В нём была важна каждая деталь, начиная от трибун для зрителей, заканчивая акустикой. Зрелища были частью культуры римлян. Важно было обеспечить правильные углы для оптимального обзора, а также восприятия звука. Все используемые приёмы в строительстве являлись технологическими достижениями того времени.
Несмотря на то, что Колизей утратил былое величие, он продолжает привлекать к себе туристов. Его история всё также интересна и удивительна, а он предмет для восхищения и дальнейшего изучения. Колизей не просто продолжает напоминать о былом величии Рима, но и является культурным наследием. Он в истории европейской архитектуры занимает почётное место. Он долгое время продолжал быть прекрасным символом императорского величия.
Погода тоже сыграла свою роль в процессе разрушения памятника истории. Ветра, солнце и землетрясения сделали своё дело, оказав влияние на его структуру. Всё это только усилило его дырявый вид.
Сегодня работы по восстановлению и реконструкции Колизея продолжаются. Самой основной целью реставраторов является сохранение того облика, который дошёл до нас, и предотвращение его дальнейшего разрушения. Это требует наиболее бережного подхода, но всё равно приходится заменять те или иные крепления в процессе восстановления. А выемки так и остаются видимыми, они уже часть амфитеатра. Восстановление подобных исторических зданий это очень сложная задача. Научные исследования подтверждают, что износ материала был неизбежен при отсутствии какого-то ухода за зданием, что усложняет задачу сегодня.
Сегодня только вернулся из Амьена и хочу поделиться с вами небольшим фото-отчетом античной экспозиции Музея Пикардии. К сожалению, без описания самих экспонатов - времени на детальное изучение не было вовсе, фотографировал всё подряд, что видел. Но пару слов напишу, а дальше много фото.
И так, Античная экспозиция в Музее Пикардии (Musée de Picardie) в Амьене — это богатая коллекция, которая переносит посетителей в мир древних цивилизаций. Она охватывает разные аспекты жизни античного общества, демонстрируя великолепие и разнообразие культур древнего Средиземноморья.
Особенности античной экспозиции: Артефакты из Древней Греции и Рима Экспозиция включает:
Греческие вазы с тончайшими росписями.
Римскую керамику, стеклянные изделия и бронзовые предметы.
Скульптуры, бюсты и портреты, выполненные в классическом стиле.
Коллекция монет
Ювелирные украшения и предметы быта Экспонаты показывают искусство и ремесленничество античных мастеров, а также то, как выглядела повседневная жизнь древних людей.
Культовые и религиозные артефакты Статуэтки богов, элементы храмовой утвари и предметы, связанные с обрядами, которые демонстрируют верования древних цивилизаций. Каменные стелы и фрагменты письменных источников дают возможность узнать больше о языке, законах и культуре древнего мира.
Впечатляет! Видно, что освещение хорошее. А расстояние между стеклом и монетой? Насколько живым глазом можно дотянуться? В некоторых музеях, при богатом материале, увы по полметра пространства. Вытягивай зумом, а потом рассматривай.. как-то так
Avitus пишет: Сегодня только вернулся из Амьена и хочу поделиться с вами небольшим фото-отчетом античной экспозиции Музея Пикардии. К сожалению, без описания самих экспонатов - времени на детальное изучение не было вовсе... И так, Античная экспозиция в Музее Пикардии (Musée de Picardie) в Амьене — это богатая коллекция
Благодарю... Отличный фотоотчет... Жаль только что большая часть фото загрузилась боком, сложно получить эстетическое наслаждение, поворачивая голову набок...
Ну, а если серьезно, то очень интересно... В тех краях пока не довелось побывать... Спасибо!!!
Особенно понравилось фото с фреской...
И очень необычное оформление коллекции - просто типа фанера в качестве фона... На самом деле - фактура дерева очень интересная... И в тоже время не отвлекает взгляд от экспонатов... Коллекция разнообразная, но вот из крупных мраморных скульптур - на фото лишь одна - больше не выставлено (не найдено)? Или просто не успели сфотографировать?
И на сколько в период Римской Империи современный Амьен был крупным городом?
Сейчас было чутка времени разобрать с трех айфонов фото - из поездок по самым отдаленным местам Сирии (античным) - думаю по-тихонько разобрать и сделать фотоотчеты. Боюсь, туда не скоро кто-то доберется... Увы!!!
caracalla пишет: Жаль только что большая часть фото загрузилась боком, сложно получить эстетическое наслаждение, поворачивая голову набок...
Я уже попытался несколько раз исправить - не вышло. Поворачиваю фото - грузит повернуто, не поворачиваю - грузит повернуто.
Цитата
caracalla пишет: Коллекция разнообразная, но вот из крупных мраморных скульптур - на фото лишь одна - больше не выставлено (не найдено)?
Вроде, греко-римских больше не видел - я правда, фотографировал всё на пути, поскольку времени на осмотр было мало. В целом, - крупный дворец в стиле (наверное) - "ампир". Даже сам по себе очень интересен. С большим сожалением пропустил солидную часть живописи и сосредоточился на антике.
Конечно, заглянул и в египетский отдел и в средневековый и ещё в несколько соседний залов - это я потихоньку выложу тоже, там реально много интересного.
Цитата
caracalla пишет: на сколько в период Римской Империи современный Амьен был крупным городом?
Спасибо за вопрос)
Современный Амьен, расположенный во Франции, в период Римской Империи был известен как Самаробрива (лат. Samarobriva), что означает "мост через Самару" (древнее название реки Соммы).
Он был административным центром галльского племени амбианов (Ambiani) и стал важным узлом в римской провинции Белгика. В I веке до н.э., после завоевания Галлии Цезарем, Самаробрива была интегрирована в римскую инфраструктуру и развивалась как крупный торговый и административный центр.
Значение Самаробривы: Ключевое расположение: Город находился на пересечении важных римских дорог, что делало его стратегическим транспортным узлом. Здесь проходили пути, соединявшие города Лугдунум (современный Лион) и Гезориакум (современный Булонь-сюр-Мер).
Римская урбанизация: В Самаробриве были построены амфитеатр, термы и другие сооружения, типичные для римских городов. Это свидетельствует о значительной роли города в регионе.
Экономика: Город играл важную роль в торговле, особенно благодаря удобному расположению на реке Сомма.
Однако Самаробрива не была столь велика, как, например, Лугдунум или Августодунум (современный Отён). По масштабу это был скорее региональный центр среднего размера, важный для северной Галлии, но уступающий по численности населения и значению крупным городам Римской Империи.
Примерное население города в период расцвета могло составлять около 5-10 тысяч человек, что по меркам того времени было значительным числом для провинциального центра.
Как и обещал в своем предыдущем комментарии, делюсь небольшим фотоотчетом о египетской части коллекции Музея Пикардии в Амьене. В основном фото и несколько слов о паре поразивших меня экспонатов - с них и начну, хоть это и не по порядку следования
Это два крошечных саркофага — всего около 40 сантиметров в высоту (или в длину, если быть точнее). Интересно, для кого они могли быть предназначены? Возможно, для любимых домашних животных или для умерших младенцев?
Еще одна захватывающая деталь — это разобранные по слоям мумии. Удивительно видеть, как древние мастера искусно проводили ритуал мумификации
А дальше просто фотографии. Надеюсь их не повернет как попало снова..
Попутно нашелся способ обойти эту милейшую особенность движка Форума - разворот изображений. Чтоб этого не происходило, все стороны изображения должны быть одинакового размера. Как квадрат.
Древнеримская камея из арабского оникса. Состоит из двух слоев, белого и голубовато-коричневого, что обеспечивает контрастность изображения и передачу мельчайших деталей. Размер геммы — 19 см в высоту, 23 см в ширину, средняя толщина — 1,3 см.
Описание сцен
Верхний регистр:
Август: В центре сидит Август, изображённый как Юпитер, верховный бог. Он увенчан лавровым венком, что подчёркивает его божественность. Октавия и божества: Рядом с Августом сидит Ойкумена, персонификация цивилизованного мира, с короной в виде городских стен. Также присутствует Тиберий, будущий император, возвращающийся с военных побед. Юпитер и символы власти: Орёл Юпитера (символ власти) находится у ног Августа, подчёркивая его связь с божественными силами.
Нижний регистр:
Военные триумфы: В нижней части изображены римские солдаты, устанавливающие трофей и побеждённые варвары (галлы или германцы), что символизирует военные достижения Римской империи. Пленники: Фигуры варваров подчёркивают могущество Рима.
Основные моменты провенанса: Создателем геммы принято считать скульптора Диоскурида или кого-то из его учеников. Гемму датируют 9—12 годами н. э., хотя на этот счёт нет единого мнения. Другие источники датируют её правлением Калигулы (37—41 гг. н. э.)
Хотя Август поощрял культ императора в дальних уголках империи, в самом Риме он старался избегать обожествления себя. Таким образом, если гемма была создана при жизни Августа, то, скорее всего, это был подарок знатному семейству в некой римской провинции или клиентском государстве.
Как и большинство античных артефактов, Гемма Августея в какой-то момент оказалась утерянной. В эпоху раннего Средневековья она могла быть спрятана, забыта или даже перепродана как ценная драгоценность. Камеи часто перерезались или использовались как элементы украшений в более поздних эпохах, однако Гемма сохранилась практически в первозданном виде.
Гемма вновь появляется в поле зрения в конце Средневековья или начале эпохи Возрождения. В этот период античные произведения искусства высоко ценились, их собирали и изучали богатые европейские аристократы и коллекционеры.
Гемма Августея была приобретена Габсбургами, правящей династией Священной Римской империи. Сохранившиеся записи показывают, что она стала частью императорской коллекции, где она хранилась как символ власти и связи с наследием Древнего Рима.
В 17 веке Гемма Августея упоминается в коллекции императора Рудольфа II, который был известен своей страстью к искусству и редкостям. Его коллекция в Праге считалась одной из самых богатых в Европе, и Гемма занимала почётное место среди античных реликвий. После смерти Рудольфа коллекция была перемещена в Вену.
С конца 18 века Гемма Августея стала частью собрания Музея истории искусств (Kunsthistorisches Museum) в Вене, где она находится и по сей день.
Тамугади был основан в 100 году н.э. по приказу императора Траяна как подарок римским ветеранам, завершившим службу. Название Colonia Marciana Traiana Thamugadi содержит отсылку к сестре Траяна, Марции. Город стал частью римской провинции Нумидия и выполнял стратегическую функцию как форпост на границе с горным регионом Аурес, где климат и земли идеально подходили для земледелия.
Тамугади был построен по чёткому плану: две главные улицы пересекались в центре города. Одна шла с севера на юг, другая — с востока на запад. Эти улицы делили город на ровные кварталы, что делало его удобным для жизни и передвижения.
В центре находилась главная площадь — форум, где люди собирались для обсуждения важных вопросов, проведения собраний или религиозных обрядов. Здесь же стоял храм, посвящённый главным богам римлян — Юпитеру, Юноне и Минерве.
Тамугади был не только военным поселением, но и важным торговым и сельскохозяйственным центром. Ветераны, получившие здесь землю, занимались земледелием и разведением скота. Расположение города на пересечении торговых путей способствовало его процветанию. Изначально Тамугади занимал площадь около 12 гектаров, однако с ростом населения он значительно расширился. Новый квартал за пределами первоначальной застройки был менее упорядочен, что свидетельствует о росте города.
Город впечатлял своими зданиями. На окраине возвышалась триумфальная арка, построенная в честь императора Траяна. Она была украшена красивыми резными узорами и напоминала о мощи Римской империи. Высота арки — около 12 метров. Арка украшена резными колоннами и барельефами. Арка служила символом входа в город и одним из его главных украшений. Неподалёку располагался театр, который вмещал около 3 500 зрителей. В театре проводились не только спектакли, но и различные собрания, что делало его важным местом в жизни горожан. Город изначально не имел оборонительных стен, что указывает на уверенность римлян в стабильности региона и отсутствии серьёзных угроз.
Особым местом были бани. Здесь жители могли не только помыться, но и отдохнуть, пообщаться и обсудить новости. Для тех времён это было не просто место гигиены, а целый центр общественной жизни. Также в городе была библиотека — редкость для небольших поселений. Она показывала, что жители Тамугади стремились не только к материальному, но и к духовному развитию.
Дома простых жителей были аккуратными и удобными, а богатые семьи украшали свои виллы мозаиками и устраивали в них небольшие частные бани. Город процветал благодаря торговле и сельскому хозяйству. Здесь выращивали зерно, оливки и виноград, а затем делали оливковое масло и вино, которые пользовались спросом в других регионах.
Однако со временем положение города ухудшилось. К IV веку Римская империя начала слабеть, и Тамугади утратил свою значимость. В V веке его разрушили вандалы, а в VII веке, после прихода арабов, город окончательно пришёл в упадок. Люди покинули его, и со временем Тамугади оказался погребён под песками пустыни.
Сотни лет город оставался забытым, и это, как ни странно, помогло сохранить его здания. Сегодня Тамугади — это удивительный памятник римской архитектуры и напоминание о былом величии империи.
Мозаика, изображающая собаку и опрокинутый золотой сосуд, является выдающимся примером эллинистического искусства, датируемого приблизительно II веком до н. э. Она была обнаружена в 1993 году в Александрии, Египет, во время строительства новой Александрийской библиотеки. В настоящее время этот артефакт хранится в Александрии.
Изображение собаки в античном искусстве часто ассоциировалось с верностью и бдительностью. Опрокинутый сосуд мог символизировать утрату или расточительство, однако точное значение композиции остается предметом исследований.
Avitus пишет: Изображение собаки в античном искусстве часто ассоциировалось с верностью и бдительностью. Опрокинутый сосуд мог символизировать утрату или расточительство, однако точное значение композиции остается предметом исследований.
Есть такое мнение, что это эмблема супружеской верности (в данном случае - женской). Так как сосуд, кувшин - это такой символ UTERO. И, видите, он неслучайно здесь горловиной на зрителя развернут. Собственно, популярная скульптурная группа - дева с разбитым кувшином - это на ту же тему
парион пишет: Есть такое мнение, что это эмблема супружеской верности
А вот ещё пара интерпретаций:
Изображение повседневной жизни: Мозаика могла быть частью украшения жилого помещения, отражая сцены из повседневной жизни эллинистического периода. Собака рядом с сосудом могла изображать момент игры или случайного происшествия, что придает сцене бытовой характер.
Аллегория изобилия: Опрокинутый золотой сосуд может быть символом изобилия и богатства, а присутствие собаки — охраны этих благ. Таким образом, мозаика могла служить пожеланием процветания и защиты дому, в котором она находилась.
В тени величественного Олимпа, где мифы и реальность переплетаются, лежит древний город Дион. Основанный в IV веке до н. э., он стал священным центром Македонии, посвященным Зевсу.
Царь Архелай, стремясь объединить культуру и религию, учредил в Диони ежегодные девятидневные спортивные состязания и театральные представления. Позднее Филипп II и его сын Александр Македонский устраивали в Дионе пышные торжества и жертвоприношения в честь военных побед.
Однако в V веке н. э. город пострадал от стихийных бедствий, таких как землетрясения и наводнения, что привело к его упадку и переселению жителей в более безопасные районы.
Сегодня Дион — это археологический парк под открытым небом, где можно увидеть руины древних построек, мощеные улицы и крепостные стены. Рядом с раскопками находится Археологический музей Диона, в котором представлены находки из города и его окрестностей.
Святилище египетских богов, расположенное в районе Брексиза близ города Неа Макри, является уникальным памятником, посвященным древнеегипетским божествам. Построенное во II веке н.э. римским оратором и философом Геродом Аттиком, святилище было посвящено богине Исиде и ее супругу Серапису.
Комплекс имел квадратную форму размером 50 на 50 метров и включал внушительные статуи египетских богов. Сегодня на территории святилища установлены копии статуй Исиды и Осириса, оригиналы которых хранятся в Археологическом музее Марафона. Ранее святилище располагалось на небольшом острове, окруженном каналами, что придавало месту особую атмосферу.
В настоящее время руины святилища доступны для посещения. Они находятся недалеко от пляжа Брексиза, на берегу моря. Место окружено тростником и тамарисками, что создает особый пейзаж, напоминающий египетские ландшафты.
Древняя убайдская культура, существовавшая около 6500–3800 гг. до н. э., считается одной из первых цивилизаций на территории Месопотамии (современный Ирак). Она предшествовала шумерам и оставила после себя множество археологических находок. Среди них выделяются статуэтки, изображающие гуманоидные существа с чертами, напоминающими ящериц. Эти артефакты были найдены в местах, таких как Телль-эль-Убайд, Ур и Эриду — важнейшие поселения того времени.
Эти фигурки выполнены из глины или терракоты и датируются периодом около 4500–4000 гг. до н. э. Они изображают обнажённых мужчин и женщин с удлинёнными черепами, миндалевидными глазами и заострёнными лицами, напоминающими рептилий. Некоторые женские статуэтки держат младенцев с аналогичными чертами. Это может указывать на культ плодородия или материнства, что являлось ключевым аспектом духовной жизни убайдской культуры.
Подлинность артефактов была подтверждена археологическими исследованиями. Например, раскопки в Телль-эль-Убайде, начатые в 1919 году британским археологом Генри Холлом, принесли значительное количество таких находок. Эти статуэтки отличаются характерным стилем, который делает их легко узнаваемыми: детализированные рептильные черты и стилизованные позы.
Тем не менее, значение этих фигурок до сих пор остаётся загадкой. Среди гипотез о их предназначении упоминаются религиозные и магические практики, связанные с плодородием, защитой и поклонением. Некоторые исследователи предполагают, что статуэтки могли символизировать божеств или духов, имеющих особое значение для убайдского общества. Находки фигурок вызвали не только научный интерес, но и породили множество спекуляций. Например, в популярной культуре они нередко связываются с теориями о "древних пришельцах" из-за их рептильных черт. Однако подобные идеи не имеют научного обоснования и остаются частью мифологии современной эпохи.
Сегодня убайдские статуэтки хранятся в музеях, включая Национальный музей Ирака в Багдаде.
Porta Nigra – один из самых впечатляющих памятников римской архитектуры в Германии и символ древнего Трира. Эти ворота, построенные около 170 года н. э., являются крупнейшими сохранившимися римскими воротами к северу от Альп и частью Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Во времена Римской империи Augusta Treverorum (Трир) был важным административным центром и одним из крупнейших городов на территории современной Германии. Он был окружён мощными стенами с четырьмя главными воротами, из которых только Porta Nigra сохранилась до наших дней.
Археологи считают, что ворота не были полностью достроены. В них отсутствуют некоторые декоративные элементы, а следы обработки камня говорят о незавершённости проекта. Однако это не мешало им выполнять оборонительные функции.
В 1030-х годах греческий монах Симеон Трирский поселился в Porta Nigra в качестве отшельника. После его смерти ворота были преобразованы в церковь Святого Симеона, а сам он был канонизирован. Церковь просуществовала несколько веков, из-за чего сооружение частично перестроили: добавили внутренние помещения и убрали некоторые римские элементы.
Во времена Наполеона Бонапарта церковь была ликвидирована, а Porta Nigra вернули её римский облик, уничтожив средневековые наслоения. Это одна из причин, по которой мы сегодня видим ворота именно в античном виде.
Ворота состоят из серых песчаниковых блоков, которые соединены без раствора – они удерживаются только благодаря своему весу и использованию железных скоб. Высота сооружения – 30 метров, длина – 36 метров, ширина – 21,5 метра. Porta Nigra имеет две арки для проезда и две массивные башни, которые ранее соединялись с крепостной стеной. Внутри находятся лестницы и переходы, ведущие на верхние уровни, откуда открывается вид на Трир.
Сегодня Porta Nigra – главная туристическая достопримечательность Трира. Посетители могут не только осмотреть её снаружи, но и подняться внутрь, изучая древние стены и римскую архитектуру. В определённые дни здесь проводятся театрализованные экскурсии, где гиды в образе римских солдат рассказывают о жизни города в античности.
Однажды был по делам в городе Мец (Metz), во Франции. Дело было зимой, в декабре. На улице шёл Дождь с большой буквы «Д» — со снегом и ветром. До назначенной встречи оставалось около часа, и я решил зайти в ближайший музей.
И выиграл лотерею по трамвайному билету — та часть, что на фото, оказалась следами римлян в Меце.
Римский период Меца (Divodurum Mediomatricorum)
Город Мец (Metz), известный в античности как Divodurum Mediomatricorum, был важным центром Римской Галлии. Он находился на территории кельтского племени медиоматриков и стал частью Римской империи в I веке до н. э.
После завоевания Галлии Юлием Цезарем (58–50 гг. до н. э.) Мец вошёл в состав провинции Gallia Belgica. В I веке н. э. город стал важным торговым и административным центром, благодаря своему расположению на Виа Агриппа — крупной римской дороге, соединявшей Лион с рейнскими легионами. В III веке Мец был укреплён стенами для защиты от германских набегов.
В конце III – начале IV века римляне усилили оборонительные стены из-за угрозы со стороны германцев. В 451 году Аттила и его гунны разграбили город. В V веке, после падения Западной Римской империи, Мец оказался под властью франков.
Собственно, дальше только фотографии. Сначала поделюсь только горизонтальными, остальные добавлю позже.
