Сходить надо,  а также и "проставиться" для знакомства и доверия. :roll:

Зачем идти к церкви с металлоискателем?Около церкви был как правило погост,и наверняка на нём ещё 50 лет назад хоронили.Зачем лезть в бедняцкие могилы?Идите в леса,поля,ищите по картам остатки помещичьих усадеб,богатых домов,трактиров.

Ох наивные любители-новички! НЕТ НИЧЕГО в церкви и возле нее кроме советских алюминиевых пробок от водки!!! Если есть желание потратить уйму времени на их изъятие--вперед!!! Поисковики с опытом секретов своих не выдают, но дураку понятно, что в радиусе 300 км от москвы все вырыто лет десять назад (естественно кроме мусора, например пробок). В московской области и во всех близлежащих без наводки вероятность наткнуться на клад примерно такая же как обнаружить сутра в огороде немецкий танк...

Бред какой!
Как можно "изрыть все", но при этом оставить пробки? Хочу в эти места, где такое, подскажете?
Около церкви много интересных находок.
В церкви не стоит копать хотя бы по этическим соображениям.
И не недо путать погост и кладбище.

Погост и есть кладбище около церкви.
Если так хочется покойников тревожить,залезьте в могилы своих недавно умерших предков и поворошите там.Или сразу в клинику

Вера она в душе, знаешь ли... А не в руках, которые "стены ломают".
И мне на душе спокойней будет, если я покой этого места нарушать не буду.
Тут каждый сам решает. Я решил для себя так. И точка.

В тольковом словаре Ожегова погост определяется как "кладбище, обычно сельское".
Раскопки внутри церкви, пусть заброшенной - это осквернение церкви.
Решайте сами, нужно ли вам ради монеток, которые после вас все равно потеряются, брать грех на душу.
Что же касается связи слов "погост" и "гость", то мы действительно гости в этом мире, и мне лично не хотелось бы, чтобы моей заслугой при жизни была горстка монет или даже клад, раскопанный в церкви или на кладбище.
Наконец, каждый заслуживает такого отношения к себе, как он относится к другим. Если вы будете тревожить чужую могилу, то почему думаете, что никто со временем не потревожит вашу, или ваших предков?
Извините если кого обидел.

Первое издание Ожегова когда вышло?
ИМХО в конце сороковых годов XX века.
Понятно, надеюсь, почему у него "погост" = "кладбище" ?

+ 1.
Ожегов наверняка был эрудированным для своего времени человеком, вот только объем доступной ему информаци составлял ноль целых хрен десятых от того, что сейчас доступно любому школьнику через интернет. Если посмотреть на картах списки сел и деревень, то можно увидеть, что среди их названий до сих пор очень много "Погостов", десятки в каждой области. Естественно, обзывать тысячи населенных пунктов кладбищами на Руси не было принято. Погостами называли села, типа нынешних райцентров, куда на праздники собиралась желающая развлечься публика из окрестных деревень. В таком "райцентре" как правило была церковь, лавки, питейный дом. Обычно гулянки длились не один день, а гости, собравшиеся из деревень, зачастую селились у "райцентровских" родственников, ГОСТИЛИ, а села такие называли погостами. "Гостями" называли и просто приезжих. Кладбища были при каждой деревне, но как например сейчас кладбище при селе Мокром называется мокровским, а при Милееве -милеевским кладбищем, так и в описываемые времена назвать кладбище погостом никому не пришло бы в голову - кладбище возле села Погост могло называться погостовским, но не погостом. Кстати, я не слышал, чтобы в сельской местности местные называли кладбище погостом, называть клабище погостом и сейчас принято в основном у обчитавшихся поэтами серебряного века городских жителей.

Если не нравится Ожегов,возьмите Даля,Брокгауза,Гранат,Ушакова.
Погосты это  может быть старинные кладбища ,часто ещё до возникновения больших сёл и церквей на этих местах.Но скорее всего pav57 прав.
Но суть не в определении погоста,Гришкиного двора (видимо менее почётное место),не в навыках гробокопательства,а в безнравственности этого процесса.Своих же раскапывать и ради чего?...

По поводу пробок от водочных бутылок.
Пропахал поле возле бывшей деревни Ям. На площади более двух гектар через каждые десять метров эти аллюминиевые пробки. Ощущение, что их здесь сеяли вместо пшеницы. Не оттого ли и вымерла Ям?

Вот не люблю я алкашей и ветеринаров.

Вам надо на Ревьюдетектор. Думаю, что там вы найдете ответы на все ваши вопросы. А вообще для начала закачайте в навигатор старые карты, например Шуберта, катайтесь на машине и смотрите где раньше были старые деревни, там и ищите.

Опыт небольшой, всего 3-и года, но всё же в церкви и вокруг искать не надо, т.к. там вряд ли, что спрятано. Узнайте, не попадает ли она под охрану памятника культуры федерального значения, а то примут по полной программе и дело заведут. На бывших барских усадьбах тоже обычно 0. Лучше искать в бывших и настоящих деревнях в садах,на  участках, конечно, если есть хозяева, с их разрешения.

===========================
в саму церковь я бы не пошел, смысла не вижу, там все мусором толстым слоем перекрыто, а вот перед самой церквью и по дороге к ней обязательно бы прошелся: нищие на паперти собирались особенно по праздникам, им милостыню бросали, да и место всегда многолюдное, нередко мелкая торговля именно возле церкви шла, базары, ярмарки тоже там же рядом устраивались, мусора конечно и там достаточно будет, так что тут уж терпение потребуется, и потихонечку не торопясь, тогда и находки будут

погост....плохо вы знаете как говорят...всегда старики говаривали-Снесут ЗА погост!
Погосты упоминались гораздо более ранее всяких толковых словарей.Если взять ранние источники,то мы найдём упоминания об присоединении и нарезке новых погостов(согласитесь что начинать освоение и присоединение с кладбищ-бред).Погост изначально-место постоянного гощения(стояния,сиречь расположения)княжиских служивых гарнизонов.Они несли службу,охраны,сбора дани и вершению судов,поимке лихих людишек.Как правило на месте стояния ставилась крепостица,а так же часовенка.Времена тяжолые ,ратники гибли ,умирали.Хоронить на родину их никто невозил.Закапывать по оврагам не в правилах славян,потому и хоронили рядом- За погостом.По мере развитий территорий и изменения устройства правлений,порубежные крепостицы стали ненужными,но к этому времени на многих погостах появились церкви,земли были вкруг освоены и заселены,кладбища при погостах разросшимися.Например был такой погост и в моей деревеньке.Порубежная крепостица на погосте ....упоминается в летописях с 11 века,а при ней городище из двух половин разделённых ручьём.То городище было разорено в 1650х годах во время ..литовского разорения..и более не востанавливалось,церковь же была в 1680х годах поставлена(была перевезена с другого погоста,пришедшего в окончательное запустение)Вот поле между кладбищем и местом где стояла когдато церковь,и имеет россыпи монет,что говорит о том что здесь тусовался народ.Никогда старики не называли погосты-кладбищами.Говаривали примерно так,кладбище при погосте,на кладбище -за погостом.Иль-да он похоронен при погосте Власиха.и т.д.Во многих иестах только рядом с церквями и найти что то можно,причом только в одном месте.Это может быть пятак в 50 метров,шаг в сторону и всё голо.